国際教育センターについて 留学生教育 国際交流 留学生日本語学習支援・交流室 これまでの取り組み

ページの本文です。

レポートタイトル

2023年9月14日更新

2023年～2024年

ベトナム　 ズオン・ティ・ハ・チャン 若者のゴミ分別意識向上の現状
―日本とベトナムとの比較―
ルーマニア　  シテファニカ・アナマリア・クリスティーン ガチャにおける感情的な影響
―なぜガチャがトレンド化しているのか―
ベトナム　 ファム・ドアン・ゴック・ジエップ 依頼を断る際の日本人大学生の理由選択
－ベトナム人日本語学習者の理由選択の傾向との比較－
韓国 キム・ミンギョン

個人が少数派でいる時と多数派でいる時の行動の変化

－すれ違いの場面を中心に－
韓国 ハン・セア

サブカルチャー音楽から読み取る若者の価値観

―ネット発アーティストの楽曲の歌詞に着目して―
タイ　 リンタラッタナスィリグン・アリサ

日本の職場における外国人労働者に対しての差別問題

－タイ人の事例を踏まえて－
ベトナム　 ノン・キー・ズエン

宮沢賢治の作品における「本当の幸い」

－概念と影響因子－
ルーマニア アトゥドレイ・ユリア・ルアナ

松尾芭蕉の俳句とミハイ・エミネスクの詩における宇宙観の比較
ブラジル　 ロケ・レトリ・バーバラ 村田沙耶香著『コンビニ人間』における性

2022年～2023年

ルーマニア バイエシュ・アストリド

太宰治の『人間失格』とエリアーデの『近視少年の物語』における思春期の疎外感の比較
ベトナム ファーム・ザ・タイン

『古今和歌集』の四季の歌に見られる自然観

―ベトナム李朝の漢詩に現れた自然観との比較―
韓国 キム・ダヨン 日本の少年漫画に見られるストーリートレンドと社会背景
韓国 キム・ミンギョン 日本の野球メディアの中に現れる時代別特徴

2021年～2022年

ポーランド ピヴェク・アレクサンドラ キラキラネームの特徴と区別
フィンランド シルグレン・ユリア 若い日本人女性の写真加工アプリ使用における特徴
韓国 ホン・ヨンソ 韓流によって生じる民間交流におけるジェンダーの上下関係
タイ ピスート・ブンニチャー タイ人と日本人の納棺師に対する意識

―映画『おくりびと』を出発点として―
ベトナム ファーム・ティ・トゥイ・アン 日本で就職したベトナム人留学生の諸問題

2020年～2021年

韓国 キム ソンウン 「千と千尋の神隠し」の日本語版と韓国語版の比較 ―両国の文化の違いに関して―
ポーランド ニジョウェック ゾフィア 小川洋子の『密やかな結晶』におけるトラウマと思い出の描写 ―記憶とトラウマ研究の展望―

2019年～2020年

韓国 パク カリム 潜んでいる無意識の優越感と同情―『鼻』を中心に―
韓国 チョ ソネ 日本のスポーツ・アニメの女性キャラクターの地位―2000年代に放送されたアニメの分析を通して―
タイ アサワヴェットウット ジャイサイ 日本人とタイ人の若者における一人称の使用―女性の使用傾向を中心に―
イタリア カテーナ エロイーザ 日本の小説化 ―意義と分析―
ベトナム ダオ ティ トゥエット 日本語の形容詞の敬語表現: ベトナム人日本語学習者の使用状況
ルーマニア サフタ アナマリア カロリナ 四季の国における季節文化 ―日本の季節文化の起源と現状―

2018年～2019年

ポーランド セレジニスカ パウリナ 現在と過去のヴィジュアル系におけるイメージの作り方
ポーランド ヴィシニェヴスカ マヤ オルガ フェミニズムが日本とポーランドで持つ意味について
韓国 ユン へジョン メッセンジャーにおける依頼表現の日韓比較
タイ ポープウン マンリカー 日本語の程度（大・多）を表す副詞の使い方
ベトナム グエン チュエン ティ ベトナム人日本語学習者から見た日本人の曖昧表現―ベトナム人学習者の観点から―
ベトナム ブイ ニャット レー 日越祖先崇拝―家族における祖先崇拝に関する両国の考え方と活動の比較
韓国 り キョンミン 世界は『異邦人』を作り出す―『人間失格』と『異邦人』を中心に「人間らしさ」を考察する
ルーマニア サヴァ サビナ マリア 浮世絵からアールヌーヴォーへの影響―葛飾北斎の花鳥絵シリーズ―

2017年～2018年

スペイン／

イギリス

 ウンダ ベラ イレネ クララ

日本の英語教育の問題点を探る

―高校生の会話力の観点から―
タイ パウトーン ケッタカーン

タイ人日本語学習者の動詞の省略に対する理解

―日本人母語話者と比較して―
ベトナム ホアン ティ ティエン

ベトナム人日本語学習者のモダリティ表現の学習及び誤用状況

に関する分析―「そうだ」「みたい」「らしい」「ようだ」を中心にして―
ブラジル サダ デ ケイロス ラリサ アケミ

ブラジル日系人のコロニア語に見られる形態的特徴と

バイリンガル教育について
韓国 ワン ジヨン 韓国人日本語学習者にとっての日本語の役割語
ルーマニア プケア アンドレア ラルカ

日本語母語話者の認識を探る

―「気」と「心」が入っている言葉とことわざに着目して―
中国 ヨウ リン

日中女性の化粧行動に対する考え方について

―若い世代の女性観とのかかわりから―

中国

（香港）

 ラム ウィン ヨン （アイリス）

現代における若者の神社仏閣についての意識調査

―香港と日本の比較から―

2016年～2017年

トルコ エルギュゼルオール・エジェ 日本の民間信仰における異界のもの：
妖怪
イラン ナーデルプール・ゼイナブ 古代の日本とイランの歴史

―アケメネス朝と飛鳥時代―
韓国 ジョン・グニ 日本の不登校の現状と対応方法
ポーランド ディハ・アガタ ヴィジュアル系は誰のもの？

2015年～2016年

韓国

 金智賢 日本の広告から考える女性と社会の関わり

ポーランド

 クリツカ・カロリナ 現代の日本人と歌舞伎：

若者の歌舞伎への興味

インド

 チャンドラチュード・サムルッダ

職場における非言語行動とマナー：

インドと日本の比較

ルーマニア

 アンドレア・オニオアエア 若者言葉：日本人でもわからない？

トルコ

 バハル・ブシュラー 日本人から見たイスラーム教

アメリカ

 ゾーイ・アリス・ウィンバーン 現代に生きる盆栽

2014年～2015年

イギリス

ミルバン・エラ・シャ

日英の女性ファッション雑誌が描き出す女性像の比較

中国

 李 小麟

上級日本語学習者の言語学習ストラテジー：
お茶大の留学生を中心に

トルコ

クビライ・アスル

京焼に現れる日本の美意識

ロシア

リジエヴァ・アルタナ

日本人と季節感

インド

アセルカル・ヒマリ・アジャエ

 教育と放送におけるガ行鼻濁音

ポーランド

 ナタリア・ジェペツカ

現代詩における現代日本のイメージ：
ある詩人の目から見た日本

スイス

 ルーギンビュール・由貴子

有島武郎の『星座』：
人間そのものに向かって

イタリア

 マルタ・アンプシ

「腐女子」について：
女子大学生が抱くイメージを中心に

韓国

朴 スルギ

韓日関係を巡る両国20代の相互認識

2013年～2014年

中国 李 孝婷

日本人大学生の中国へのイメージ

ロシア

プシェンコ エフゲニヤ

東京における日本大都市問題

中国

張 未未

接客場面における敬語の乱れ

イギリス

リン・ジェニー

大学生の友人関係

―日本とイギリスの大学生を比較して―

ルーマニア

アンドレイクッツ・マリナ

江戸っ子の文化：

荒事「女性像」
トルコ

ギュルギュン ブルチン クトゥル

日本人の美意識

ポーランド

コバチェバ・アリナ

女子大学生の政治意識：

個人と政治との関係

ポーランド

イヴォナ・オギエラ

『少女革命ウテナ』を通してアニメで見られる日本社会のジェンダー的問題
韓国 朴 惠仁

日本語におけるフォリナー・トークとフォリナー・ライティング

  •  
  • このエントリーをはてなブックマークに追加